П. Я. Чаадаева. Кроме магистрального для Чаадаева поиска пути самоопределения

России в его философском творчестве заметен значительный интерес к христианству как к социальному и антропологическому феномену. Показано, что историческое христианство Чаадаев понимал как значительную силу, влияющую на

реальную историческую ситуацию. В то же время историческое христианство

противопоставляется у Чаадаева идеальному, грядущему христианству. В статье

эксплицируются черты истинного христианства, каким его понимал Чаадаев. Также показано преемство идей Чаадаева у Д. С. Мережковского.

Ключевые слова: П. Я. Чаадаев, Д. С. Мережковский, христианство, Церковь,

христианский идеал.

1. Евлампиев И. И. История русской философии. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издательство РХГА, 2014. 667 с.

2. Ермичев А., Златопольская А. П. Я. Чаадаев в русской мысли. Опыт историографии // П. Я. Чаадаев: pro et contra. Антология. СПб.: Издательство РХГИ, 1998. С. 7–40.

3. Ермичев А. А. Русская философия как целое: Опыт историко-систематического построения. СПб.: Ювента, 1998. 305 с.

4. Зеньковский В. В. История русской философии. М.: Академический Проект, Раритет, 2001. 880 с.

5. Корыхалов А. Д. Поиски истинного Христа в творчестве Д. Мережковского: истоки, контекст, идейное содержание // Вопросы философии. 2015. № 4. С. 93–103.

6. Мережковский Д. С. Не мир, но меч. К будущей критике христианства // Собрание сочинений. Грядущий Хам. М.: Республика, 2004. С. 154–257.

7. Чаадаев П. Я. Отрывки и разные мысли // Полное собр. соч. и избранные письма: в 2 т. М.: Наука, 1991. Т. 1. С. 441–511.

8. Чаадаев П. Я. Письмо А. И. Тургеневу // Полное собр. соч. и избранные письма: в 2 т. М.: Наука, 1991. Т. 2. С. 94–100.

9. Чаадаев П. Я. Философические письма // Полное собр. соч. и избранные письма: в 2 т. М.: Наука, 1991. Т. 1. С. 320–441.

10. Шапошников Л. Е., Федоров А. А. История русской религиозной философии. М.: Высшая школа, 2006. 447 с.