ВходРегистрация
Например: Перечень ВАК
О консорциуме Подписка Контакты
(812) 923 41 97 Некоммерческое партнерство
Санкт-Петербургский
университетский
консорциум
Ваш заказ
0
На сумму:
0
руб.
Очистить
Посмотреть

Статьи

Журнал "Научное мнение" №12 ( Педагогические, психологические и философские науки), 2017

«РОДНОВЕРЧЕСКИЙ ОБЕРЕГ»: ПОГРУЖЕНИЕ В ЯЗЫЧЕСКУЮ ТРАДИЦИЮ XXI ВЕКА

Р. В. Шиженский, Е. С. Суровегина
Цена: 50 руб.
 Характерной особенностью современного русского язычества, возникшего во
второй половине 1970-х гг., следует признать создание индустрии сакральных
товаров. Актуальность исследования обусловлена отсутствием в отечественной
и зарубежной научной среде работ, посвященных изучению «материальной сто-
роны» феномена русского язычества XX–XXI вв. В статье поднимается вопрос
о традиции современных языческих оберегов (талисманов, амулетов). Используя
данные, полученные в ходе анкетного опроса, авторы останавливаются на рас-
смотрении особенностей языческого оберега: наличие/отсутствие талисмана у
респондентов; количество амулетов, их тип и материал. Уделяется внимание ва-
риативности приобретения оберегов, причинам, побудившим неофитов и адептов
данного мировоззренческого феномена использовать «материальную защиту».
В результате исследования авторы пришли к следующим выводам: во-первых,
подавляющая часть участников Купалы 2017 г. являются обладателями оберега,
причем большинство предпочитают использовать один сакральный символ. Во-
вторых, большинство респондентов выбрали орнамент (знак и символ) в качестве
своего амулета. В-третьих, закономерным выглядит приобретение оберегов на
празднике (фестивале). Данный выбор продиктован присутствием на языческом
«свято» (празднике) большого количества неофитов, проходящих обряды «имяна-
речения» и утверждающих свой новый статус в том числе за счет приобретения
соответствующей атрибутики.
Ключевые слова: оберег, символика, современное русское язычество, опрос,
праздник.
Список литературы
1. Влх. Богумил. Книга оберегов. М.: Велигор, 2012. 364 с.
2. Влх. Велеслав. Вещий Словник: Славления Родных Богов. М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007. 384 с.
3. Доброслав — идеолог Русского Язычества // Узнай-правду! Com. URL: http://uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=48&t=340 (дата обращения 28.09.2017).
4. Казаков В. С. Именослов. М.: Русская Правда, 2011. 416 с.
5. Самойлова Г. С. Антропонимы как способ самовыражения в новых языческих течениях // Язычество в современной России: опыт междисциплинарного исследования. Нижний Новгород, 2016. С. 190–200.
6. Шиженский Р. В. Языческий демотиватор — «мировоззренческая наглядность» современной России // История, языки и культуры славянских народов: от истоков к грядущему. Прага: Vedeckovydavatelske centrum Sociosfera-CZ s.r.o. 2012. С. 72–84.
7. Шиженский Р. В., Суровегина Е. С. Сакральные места современных русских язычников: опыт 3D презентации // Бюллетень Центра этнорелигиозных отношений «Религиозная ситуация на Северо-Западе: ткань традиции и вектор конфессиональной эволюции»: коллективная монография по материалам международной научной конференции 26–27 апреля 2017 г. СПб.: Любавич, 2017. С. 197–204.
Цена: 50 рублей
Заказать
• Этические принципы научных публикаций