В то время, когда люди наслаждались городской культурой, были заняты
самовосхищением или самобичеванием, такие представители эстетики
романтизма, царившей на Западе около столетия назад, как поэт Фрид-
рих Гёльдерлин и философ Мартин Хайдеггер, хладнокровно обозначили
намечающийся культурный кризис. В тот период деятели уже выдвинули
идеалы «возвращения на родину» и «поэтической жизни». В то время как
другие обыватели восторгались наступлением индустриальной эпохи,
прогрессивность мышления позволила таким выдающимся деятелям, как
натуралист Джон Мьюр и писатель Генри Торо, напомнить жителям
Земли о необходимости трезво оценивать приближение экологического и
социального кризисов. Наблюдая, как день ото дня развитие городского
общества становилось все более «туманным», работники искусства,
выступавшие строителями духовной культуры человечества, превратили
ощущаемые и наблюдаемые изменения социальной среды в главные темы
своего творчества. В произведениях искусства того времени, посвященных
окружающей среде, пейзажи, люди и другие объекты выступали масштаб-
ной социологической метафорой. Разговаривая языком живописи, художники
открыто или намеками описывали окружающую среду и демонстрировали
собственное отношение к ней.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ван Минъань и др. Лицо Фуко. Пекин: Издательство «Культура и искусство»,
2001.
2. Зонтаг С. Против интерпретации / пер. с англ. Чэн Вэй. Шанхай: Перевод-
ческое издательство Шанхая, 2003.
3. Коммонер Б. Замыкающийся круг. Цзилинь: Народное издательство провин-
ции Цзилинь / пер. с англ. Хоу Вэньхуэй. 1997.
4. Фуко М. Надзирать и наказывать / пер. с фр. Лю Бэйчэн. Пекин: Жизнь.
Чтение. Новые знания. Издательство Саньлянь, 1999.
5. Ян Дачунь. Об исследованиях Мориса Мерло-Понти // Тенденции филосо-
фии, 2001. № 7.
6. Heidegger. М. Wegmarken. Frankfurt am Main: V. Klostermann, 1978.