Цена: 0 руб.
DOI:10.25807/22225064_2022_66_74
Аннотация. Образ Богоматери Знамение преимущественно трактуется как палла-
диум Новгорода в битве новгородцев с суздальцами (1170 г.). Предмет исследова-
ния — культ, явившийся причиной возникновения иконографического типа. Научная новизна исследования заключается в указании на денотат иконографического типа, которым является культ Богородицы в монастыре Великой Панагии, основанном
преподобной Меланией на месте обители спудеев близ Голгофы. Полученные результаты показали: иконографический тип стал печатью и символом церкви, поскольку топография культа объединяла Вифлеем, Гефсиманию, Голгофу, Камень Вознесения. Сила образа Богоматери под Распятием (Великой Панагии/Знамения) аналогична силе Креста, что и делает образ палладиумом. Практическая значимость: на основе реконструкции культа установлена логическая взаимосвязь ростовых и поясных изображений внутри иконографического типа.
Ключевые слова: Знамение, Великая Панагия, Оранта, палладиум, спудеи, Мелания (Младшая)
Благодарности: Татьяне Львовне Александровой, доктору филологических наук,
за любезную консультативную поддержку.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
1. Frolov A. Le Znamenie de Njvgorod: les origines de la legend // Revue des etudes
slaves. Paris, 1949. Vol. 25. P. 45–72
2. Смирнова Э. С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение»: некоторые
вопросы богородичной иконографии XII в. // Древнерусское искусство. СПб.:
Дмитрий Буланин, 1995. С. 289–230.
3. Агафонов И. С. Ранние известия об осаде Новгорода 1170 г. // Агафонов
И. С. Осада Новгорода в 1170 г. по письменным источникам. Диссертация на
соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2015. URL: https://
philologist.livejournal.com/9905599.html (дата обращения: 01.02.2022).
4. Сказание о битве новгородцев с суздальцами. Подготовка текста, пере-
вод и комментарии Л. А. Дмитриева. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.
aspx?tabid=4993 (дата обращения: 01.02.2022).
5. Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники литера-
туры XIII–XVII вв. Эволюция жанра легендарно-биографических сказаний. Л.:
Наука, 1973. 303 с.
6. Рудский А. Актовые печати периода княжения Ярослава Мудрого. // Коллек-
ция: Коллекции. История. Искусство. Выставки. [Электронный журнал]. URL:
https://sammlung.ru/?p=20611(дата обращения: 01.02.2022).
7. Котышев Д. М. Печати Киевских митрополитов XI–XII вв. // Русская рели-
гиозность: проблемы изучения / сост. А. И. Алексеев, А. С. Лавров // Нева. 2000.
С. 61–73. URL: https://www.academia.edu/36731519 (дата обращения: 01.02.2022).
8. Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Актовые печати Древней Руси X–XII вв. Часть 2.
Свод. М.: ИНТРАДА, 1998. URL: [//www.siegel.ru/book/ogl.htmlhttp://www.siegel.
ru/book/ogl.html_ (дата обращения: 01.02.2022).
9. Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси
(988–1237 гг.). СПб.: Византинороссика, 1996. 572 с.
10. Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему пове-
лению Историографическою коммиссиею: в 43 тт. Т. 3. IV. Новгородские лето-
писи. СПб: Типография Эдуарда Праца, 1841. 322 с. URL: https://dlib.rsl.ru/
viewer/01004161895#?page=4 (дата обращения: 01.02.2022).
11. Гимон Т. В., Гиппиус А. А. Новые данные по истории первой новгород-
ской летописи. URL: http://www.spbiiran.nw.ru/wp-content/uploads/2015/12/
Gimon_T_V_17.pdf (дата обращения: 01.02.2022).
12. Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония
в Царьград в конце 12-го столетия. URL https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Savvaitov/
puteshestvie-novgorodskago-arhiepiskopa-antonija-v-tsargrad-v-kontse-12-go-stoletija/
(дата обращения: 01.02.2022).
13. Кондаков Н. П. Иконография Богоматери: в 3 т. М.: Православный палом-
ник, 1998. Т. 1. 384 с.
14. Кондаков Н. П. Иконография Богоматери: в 3 т. М.: Православный палом-
ник, 1998. Т. 2. 462 с.
15. Романов Б. Н. Путешествия в Святую Землю. Записки русских путешест-
венников XII–XX вв. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/puteshestvija-
v-svjatuyu-zemlyu-zapiski-russkih-palomnikov-i-puteshestvennikov-12-20-vv/ (дата
обращения: 01.02.2022).
16. Малето Е. И. Первые паломники христианской Руси // Церковь в истории
России. Сб. 4. М., 2000. С. 55–66. URL: https://relig-articles.livejournal.com/40560.
html (дата обращения: 01.02.2022).
17. Эсбрук М. Почитание Богоматери от Иерусалима до Константинополя
в VI–VII веках [христианский Восток]. URL: https://portal-credo.ru/site/index.
php?act=lib&id=1378 https://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=1378 (дата
обращения: 01.02.2022).
18. Сочинения блаженного Симеона архиепископа Фессалоникийского. СПб.:
в типографии Королева и Комп., 1856. Репр. М.: Галактика,1994. 561 с.
19. Скабалланович М. Н. Толковый Типикон. URL: https://www.litmir.me/
br/?b=92722 (дата обращения: 01.02.2022).
20. Рындина А. Н. О литургическом символизме русских серебряных панагий //
Восточнохристианский храм: литургия и искусство. СПб.: Дмитрий Буланин,
1994. С. 204–219.
21. Геронтий. Житие преподобной Мелании. Вступ. ст., пер. и комм. Т. Л. Алек-
сандровой. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gerontiy-zhitie-prepodobnoy-mela-
nii-vstup-st-per-i-komment-t-l-aleksandrovoy (дата обращения: 01.02.2022).
22. Успенский Н. Д. Всенощное бдение. Литургия. Анафора. URL: URL: https://
azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Uspenskij/anafora-opyt-istoriko-liturgicheskogo-analiza/
(дата обращения: 01.02.2022).
23. Архимандрит Киприан (Керн). Литургика и эортология. URL: https://azbyka.
ru/otechnik/Kiprian_Kern/liturgika-gimnografija-i-eortologija/ (дата обращения:
01.02.2022).
24. Стерлигова И. А. Новгородские кратиры и икона «Богоматерь Знамение»:
некоторое проблемы богородичной иконографии XII в. // Древнерусское искус-
ство. СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. С. 311–323.
25. Пентковский А. Литургические реформы в истории Русской церкви и их
характерные особенности URL: http://www.liturgica.ru/bibliot/reformy.htmlhttp://
www.liturgica.ru/bibli (дата обращения 01.02.2022) ot/reformy.html (дата обраще-
ния: 01.02.2022).
