ВходРегистрация
Например: Перечень ВАК
О консорциуме Подписка Контакты
(812) 409 53 64 Некоммерческое партнерство
Санкт-Петербургский
университетский
консорциум

Статьи

Журнал "Научное мнение" № 2 (Искусствоведение, Философские и Филологические науки), 2015

ИСТОРИЧЕСКИЕ МИФЫ КАК КОНСТРУКТЫ И ИХ ВОСПРИЯТИЕ ОБЩЕСТВОМ

В. А. Кнауб, А. В . Леопа, А. В . Чумаков, А. Г. Янус
Цена: 50 руб.
 В данной статье предметом философского исследования выступает исторический
миф-конструкт. Рассмотрению подлежат исторические корни такого явления, как формирование исторических мифов, особенности их формирования на современном этапе с использованием открывшихся возможностей когнитивных технологий. Особое внимание уделяется изучению специфического характера процесса конструирования исторических мифов в современных кризисных условиях: возможности использования мифов-конструктов как для консолидации общества, поиска национальной идентичности, так и для разрушения существующего социума в интересах определенных политических сил. В отношении способа философского исследования приоритет отдается феноменолого-герменевтическому методу Э. Гуссерля, А. Ф. Лосева, Х.‑Г. Га-
дамера, рассматривающему миф как исторически обусловленное состояние сознания. Конструирование исторических мифов сопутствует человечеству на протяжении всей его истории, но именно для современной эпохи стало характерным искусственное конструирование образов истории. Мифы-конструкты воспринимаются общественным сознанием как истинное историческое знание. Это объясняется тем, что корни мифов находятся в глубинах истории и традиций. Миф воспринимается как первичная человеческая реальность, как исходная форма переживания мира.
Ключевые слова: конструирование, история, исторические мифы, мифы-кон-
структы, общество, государство, идеология, национализм, глобализация, космопо-
литизм, социальный кризис.
Список литературы
1. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка / пер. с фр. 2-е изд. М., 1986. 254 с.
2. Гаджиев К. С. Масса. Миф. Государство // Вопросы философии. 2006. № 6. С. 3–20.
3. Гайер Д. Насилие и история в посткоммунистическое время // Вопросы философии. 1995. № 5.
С. 26–31.
4. Грякалов А. А. Контекст глобализации и философия события // Глобализация: pro et contra: ма-
териалы Междунар. конф. «Глобализационный вызов истории на рубеже тысячелетий: приоритеты
российской культуры и искусства». СПб.: Астерион, 2006. С. 22−32.
5. Зуев К. Существует ли смысл истории? / О философии истории К. Поппера // Общественные науки
и современность. 1994. № 5. С. 118–127.
6. Карлова О. А. Миф и мифологическое сознание: гносеологические и онтологические основания:
автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Красноярск, 2001. 42 с.
7. Михайлов Ю. П. Имя славянское, род Иафетов. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2012.
320 с.
8. Петренко В. Ф. Конструктивизм как новая парадигма в науках о человеке // Вопросы филосо-
фии. 2011. № 6. С. 75–81.
9. Хюбнер К. Истина мифа / пер. с нем. И. Т. Касавина. М.: Республика, 1996. 448 с.
10. Шеррер Ю. Переосмысление прошлого. Опыт собственной жизни // Вопросы философии.
1995. № 5. С. 22–26.
11. Yamme C. Gott an hat ein Gewand. Frankfurt am Main, 1991. 329 s.
Цена: 50 рублей
Заказать
• Этические принципы научных публикаций