А. Б. Дидикин
Цена: 50 руб.
В статье анализируется телеологический подход Л. Фуллера к теории естественного права. Естественное право интерпретируется как средство достижения жизненных целей человека. Философский вопрос о соотношении сущего и должного в праве рассматривается в контексте разделения фактов, ценностей и целей. Обосновывается позиция, что в концепции Л. Фуллера естественное право применимо к различным формам социального регулирования и социального порядка.
Ключевые слова: естественное право, социальный порядок, правовая норма,
правовая процедура, ценности, цели и средства.
Список литературы
1. Дидикин А. Б. Интерпретация проблемы следования правилу в аналитической философии права // Вестник Томского государственного университета. Серия «Философия, социология, политология». 2015. № 2. С. 83–89.
2. Кельзен Г. Причинность и вменение / пер. с англ. А. Б. Дидикина // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. 2015. Т. 9, вып. 2. С. 265–283.
3. Козлихин И. Ю. Процессуальная концепция права Лона Фуллера // Известия вузов. Правоведение. 1993. № 2. С. 53–58.
4. Оглезнев В. В. Г. Л. А. Харт и формирование аналитической философии права. Томск: Изд-во ТГУ, 2012. 215 с.
5. Суровцев В. А., Ладов В. А. Витгенштейн и Крипке: следование правилу, скептический аргумент и точка зрения сообщества. Томск: Изд-во ТГУ, 2008. 136 с.
6. Финнис Дж. Естественное право и естественные права. М.: Мысль, 2012. 552 с.
7. Fuller L. Human Purpose and Natural Law // Journal of Philosophy. 1956. Vol. 53, № 22. P. 697–705.
