ний византийской образованности. В статье представлены и прокомментирова-

ны малоизвестные материалы по истории константинопольского университета, а

также анализируются источники, из которых сложилась византийская образова-

тельная традиция. Обращено внимание на то, что с содержательной точки зрения

византийская образованость представляет собой единство мистики, схоластики,

неоплатонизма, рационализма, аристотелевской культуры рассудочных дефини-

ций и церковного культа.

Ключевые слова: византийская образованность, образовательная парадигма,

образовательная система, интеллектуальные традиции, неоплатонизм, аристоте-

лизм, мистика, схоластика, рационализм, церковный культ.

1. Аверинцев С. С. Философия // Культура Византии: вторая половина VII–XII в. М.: Наука, 1989. С. 27–41.

2. Арх. Киприан (Керн). Антропология Св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. 426 с.

3. Безобразов П. В. Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл. Ч. 1. М., 1890. 194 с.

4. Васильев А. Лекции по истории Византии. Петроград, 1917. 352 с.

5. Гончарко О. Ю. Диалог и псевдо-диалог как форма изложения аристотелевской логики в Византии // Вестник РХГА. 2013. Т. 4. Вып. 3. С. 224–230.

6. Гончарко О. Ю. Логико-информационные образовательные технологии: программированное обучение // Научное мнение. 2014. № 6. С. 150–155.

7. Лисанюк Е. Н. Софистика — это не аргументация // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. 2014. Т. 8, № 2. С. 268–284.

8. Романенко И. Б. Образовательные парадигмы в истории античной и средневековой философии. СПб.: Изд-во РХГИ, 2002. 304 с.

9. Романенко И. Б. Платоновская образовательная парадигма и Академия // Известия РГПУ. № 2: Гуманитарные и общественные науки: научный журнал. СПб., 2002. С. 46–58.

10. Романенко И. Б., Романенко Ю. М. Аристотелевская философия образования / Аксиология массовой культуры: материалы XXI Международной конференции «Ребенок в современном мире. Детство и массовая культура». СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. С. 253–264.

11. Тоноян Л. Г. Теория определения: античность и современность // Вестник Санкт-Петербургского ун-та. Сер. 6. 2008. Вып. 1. С. 137–144.

12. Трубецкой С. Н. Философия христианской теократии в V веке // Блаженный Августин. Творения. СПб., 1998. Т. 2. С. 456–478.

13. Успенский Ф. История Византийской империи. Петроград: Изд-во Брокгауза и Эфрона, 1915. Т. 1. 462 с.

14. Флоровский Г. В. «Естественное богословие» Иоанна Дамаскина // Иоанн Дамаскин. Диалектика, или философские главы. М.: Изд-во «Екклесия Пресс», 1999. С. 3–24.

15. Черноглазов Д. А. Пять писем Иоанна Цеца: автопортрет византийского интеллектуала // Византийский временник. 2008. Т. 67 (92). С. 152–164.