преемственность идей восточного христианства. Для творчества Достоевского

характерна глубокая рефлексия над проблемами христианской религии, в рамках

которой он подверг рассмотрению и критике католическую традицию и атеистическое мировоззрение. В связи с этим объединение Достоевского и французских экзистенциалистов в одну систему неоправданно: говоря об одном и том же, одними и теми же словами, в сущности, они говорили о разном, так как основания их философских поисков различны. Двойственность человеческой природы, постулируемая в православии, находит свое отражение и в трудах Достоевского, являясь основанием надежды на духовное перерождение даже самого падшего человека.

Ключевые слова: Ф. М. Достоевский, христианская антропология, русская философия, православие, французский экзистенциализм.

1. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. 30 т.

2. Камю А. Бунтующий человек // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990. С. 119–356.

3. Нейчев Н. Н. Таинственная поэтика Ф. М. Достоевского: монография. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2010. 316 с.

4. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Собрание сочинений: в 5 т. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. Т. 3. С. 17–302.

5. Шестов Л. И. Достоевский и Ницше (философия трагедии). М.: АСТ: АСТ МОСКВА: Хранитель, 2007. 220 с.