здоровом образе жизни, которые, как показано, укоренены в фундаментальных

принципах восточных и монотеистических религий и в основных положениях античных философских систем. Важнейшими основаниями здорового образа жизни

называются представления о единстве человека и мира и о синергии духовного

и телесного в человеке. Вершиной этих представлений можно считать античное

осмысление калокагатии как единства истинного, благого и прекрасного, выражающееся в сочетании здоровья и красоты. Показано, что начиная с античности здоровый образ жизни понимается как ценность, как осознанное благо, как рациональная деятельность. Проведенный анализ позволяет определить здоровый образ жизни как социальную практику, невозможную вне здоровой природы и здорового социума.

Ключевые слова: здоровый образ жизни, здоровье, духовность, телесность, синергия, калокагатия.

1. Аристотель. Никомахова этика. 1107a26–1108b6.

2. Афанасьева В. В., Воробьев Р. В. Онтология здоровья. Саратов: Издательский центр «Научная книга», 2013.

3. Бриленок Н. Б. Здоровый образ жизни как социальная практика // Известия Саратовского университета. 2016. № 1. С. 3–5.

4. Лазерсон А. Г. Метафизика здоровья // Философия здоровья. Саратов: Изд-во СГУ, 2012. С. 34–41.

5. Лосев А. Ф. История античной эстетики: итоги тысячелетнего развития. Харьков: АСТ, 2000. Кн. 2. 688 с.

6. Платон. Тимей // Собрание сочинений: в 4 т. / общ. ред. А. Ф. Лосева, Я. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. Т. 3. 654 с.

7. Рагимова О. А. Историко-философская ретроспектива представлений о здоровье // Философия здоровья / под ред. В. В. Афанасьевой. Саратов: Издательство саратовского университета, 2012. С. 15–23.

8. Сёмушкин А. В. Эмпедокл. М.: Мысль, 1985. 192 с.

9. Стулова Э. С. Даоская практика достижения бессмертия // Лу Куань Юй. Даоская йога, алхимия и бессмертие. СПб.: Питер, 1993. С. 312–313.

10. Черносвитов Е. В. Социальная медицина. М.: Владос, 2000. 304 с.