особенность, как страсть к «переворачиванию» противоположностей, к разры-

ванию общепринятых связей между предметами и их постоянными признаками,

когда само мышление становится игрушкой. Обращается внимание на варианты

выхода из семантической ситуации мыслительного процесса, когда оценки ревер-

сируют. Перспективным представляется соотносительный анализ детского, мифо-

логического и массового типов мышления. Дети своими, сколь простыми, столь и

трудными вопросами, способностью, не обращая внимания на мнение большин-

ства, сказать: «А король-то голый», могут актуализировать пересмотр людьми

догм, стереотипов — того, что они неосознанно принимали в качестве аксиом.

Этим определяется актуальность и практическая значимость фундаментальных

исследований детского мышления в условиях особой роли массмедиа в их влия-

нии на общественное и индивидуальное сознание.

Ключевые слова: детское мышление, «наивная семантика», игра ума, парадок-

сальная мысль, массовое сознание.

1. Барт Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996.

2. Кэрролл Л. Алиса в стране чудес. Алиса в Зазеркалье. М., 1979.

3. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 382 с.

4. Мурейко Л. В. Массовое сознание: о специфике субъекта mass-media // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. СПб., 2009. № 111. С. 83–93.

5. Чуковский К. От двух до пяти. М.: Эй-Ди-Элтд, 1994. 463 с.

6. Herzberger H. Notes on Naive semantics // The journal of Philosophical Logic. 1982. Vol. 11. No 1. Р. 61–102.

7. Matthews G. B. Philosophy and the Young Child. Cambridge (Mass.), London: Harvard University Press, 1980.