Т. И. Жамбаева
Цена: 50 руб.
Пространственно-планировочная структура бурятского буддийского храма представляет интерес с точки зрения внутреннего убранства. Рассматривается воплощение религиозно-философской концепции мандалы в композиционно-декоративном решении молебного зала. На примере храмов второй половины ХХ в. — начала XXI в. мы можем говорить о сохранении традиции внутреннего убранства бурятского буддийского храма, берущей истоки с конца XVII в.
Ключевые слова: алтарь, бадан, дацан, дуган, колонна, мандала, толи, юртовый храм.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Барданова Т. И. Декор в архитектуре бурятских буддийских храмов. Улан-
Удэ: Типография Буддийского университета «Даши Чойнхорлин», 2007. 126 с.
2. Бир Р. Энциклопедия тибетских символов и орнаментов. [электронный
ресурс]. М., 2011. 432 с. URL: http////// (дата обращения: 01.04.2015 г.)
3. Буддизм в истории и культуре бурят / ред. И. Р. Гарри. Улан-Удэ: Буряад-
Монгол Ном, 2014. 418 с.
4. Васильева И. Г., Михалева Е. П. Тамчинский дацан. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ
СО РАН, 2015. 223 с.
5. Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. Новосибирск: Наука. Сиб.
отд-ние, 1987. 113 с.
6. Минерт Л. К. Памятники архитектуры Бурятии. Новосибирск: Наука, Сиб.
отд-ние, 1983. 191 с.
7. НАРБ. Ф. Р-1857. Оп.1. Д. 98. Документы о пожаре в Иволгинском дацане.
8. Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духо-
венства в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу. Элиста;
Улан-Удэ: Репринт. 2000. 492 с.
9. Юмжапова М. Д. Влияние русской церковной архитектуры на бурятское
буддийское зодчество // Архив наследия — 1999. М., 2000. С. 262–285.