Н. В. Гайдабрус
Цена: 50 руб.
В статье рассматривается эмпириокритический подход Рихарда Авенариуса к
процессу познания. Он исходит из ценности самосохранения индивида и просле-
живает логическую цепочку от этого положения к утверждению философии как
мышлению о мире сообразно принципу наименьшей меры сил. Целесообразность,
сбережение сил приводит к появлению общих понятий. В этом помогает язык,
речь, позволяя называть отдельные свойства познаваемого и соответствующие
этим свойствам ощущения. Так мы обнаруживаем свойства предмета. Все это про-
цесс чистого опыта. Но эти ощущения-свойства могут смешиваться с ощущения-
ми познающего субъекта, не относящиеся к предмету, отсюда возникает примесь
чистого опыта, например, субстанция как отчуждение от свойств предмета, от нее
необходимо избавиться. Философия призвана искать метод очищения опыта.
Ключевые слова: познание, эмпириокритицизм, ощущение, опыт, самосохра-
нение, целесообразность.
Список литературы
1. Буссе Людвиг, Гёффдинг Гаральд. Мировоззрения великих философов / пер. с нем.; под ред. и с предисл. В. В. Битнера. 2-е изд. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 120 с.
2. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 18. Материализм и эмпириокритицизм. М.: Изд-во Политической литературы, 1968. 525 с.
3. Стейла Даниэла. Наука и революция. Рецепция эмпириокритицизма в русской культуре (1877–1910 гг.) / пер. с итал. О. Поповой. М.: Акад. Проект, 2013. 363 с.
4. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры сил. Prolegomena к критике чистого опыта / пер с нем.; под ред. М. М. Филиппова. 2-е изд., стереот. М.: КомКнига, 2007. 56 с.
5. Wendell T. Bush: Avenarius and the standpoint of pure experience. The Science Press, New York 1905. 79 р.
