А. Е. Маховиков
Цена: 50 руб.
DOI: https://doi.org/10.25807/PBH.22224378.2018.10.53.57
Целью исследования является анализ одной из основополагающих причин кризиса в развитии современной глобальной техногенной цивилизации. В качестве
таковой рассматривается личность, которая в системе рассматриваемых цивилизационных ценностей становится собственной и единственно возможной
идентификацией человеческого бытия. Личность в контексте данного понимания приобретает статус мировоззренческой универсалии и онтологического основания в понимании сущности человека, и поэтому она приобретает значение
важнейшей цивилизационной ценности, в соответствии с которой каждый человек превращается в самостоятельный универсум, в самодостаточное целое,
имеющее субстанциальное основание в самом себе, и поэтому противостоящее
всему как другому целому. В соответствии с данной мировоззренческой парадигмой человек-личность наделяет себя правом изменения и преобразования
всего окружающего его мира, социума и даже самого себя как объекта своей
деятельности. При этом личность трансформирует уже существующие и самостоятельно определяет новые нравственные критерии в оценке результатов
этой деятельности. В этих условиях нарушение гармоничного единства человека и окружающего его мира становится для личности уже не актуальным, так
как больше внимания теперь заслуживает личный интерес и удовлетворение
своих потребностей.
Ключевые слова: человек, личность, цивилизационная идентичность, мировоззрение, мировоззренческая универсалия, универсум, цивилизационная ценность.
Список литературы
1. Карсавин Л. П. О личности // Религиозно-философские сочинения. М.: Ренессанс, 1992. Т. 1. 325 с.
2. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1982. 623 с.
3. Мамардашвили М. К. Введение в философию // Необходимость себя: Лекции. Статьи. Философские заметки / под общ. ред. Ю. П. Сенокосова. М.: Лабиринт, 1996. 432 с.
4. Маритен Ж. Интегральный гуманизм // Философ в мире / пер. с фр., послесл., коммент. Б. Л. Губмана. М.: Высш. шк., 1994. 192 с.
5. Мотрошилова Н. М. Познание и общество (Из истории философии XVII–XVIII веков). М.: Мысль, 1969. 297 с.
6. Степин В. С. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. № 6. С. 10–21.
7. Степин В. С. Философия и эпоха цивилизационных перемен // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 16–26.
8. Стрельцова Г. Я. Барокко и классицизм. 17 век // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения / редкол.: И. Т. Фролов и др.; сост. П. С. Гуревич. М.: Политиздат, 1991. 464 с.
9. «Человек-личность» как мировоззренческий проект в основании техногенной цивилизации Запада // Ценности и смыслы. 2016. № 1. С. 63–71.
10. Шиллер Ф. О грации и достоинстве, 1793 // Собр. соч. в 7 т. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 6. 458 с.
