А. Е. Маховиков
Цена: 50 руб.
DOI:https://doi.org/10.25807/PBH.22224378.2019.5.35.38
В статье рассматривается тезис о принципиальной невозможности развития личности в рамках появившейся еще в Новое время идеи прогресса. Связано это с тем, что любое развитие всегда рассматривается как качественное изменение, как переход от структуры одного качества к структуре другого, более высшего качества.
Идея же прогресса изначально такой возможности в развитии личности не предполагает, так как, являясь секуляризированной версией христианского представления о необратимом и линейном развитии человека от «града земного» к «граду Божьему», последнюю трансцендентную или качественно более совершенную ступень отменяет и ограничивает бытие личности лишь рамками «града земного». Здесь в полном соответствии с мировоззрением антропоцентризма личность присваивает себе ценность Абсолюта или Универсума, самостоятельной, самодостаточной и замкнутой на себе Вселенной, некоего законченного целого, все возможные атрибуты бытия которого всегда актуализированы. Следовательно, личность в этих условиях изменить свою сущность, перейти в иное, какое-либо более высшее качество просто не в состоянии. Это подтверждает и вся история существования личности, которая не только не стала более совершенной, но и обусловила сегодня острый антропологический кризис, который угрожает перерасти в самом недалеком будущем в полномасштабную антропологическую катастрофу.
К л юч е в ы е с л о в а: идея прогресса, личность, развитие, субстанция, Абсолют,
трансцендентный идеал, теоцентризм, антропоцентризм, антропологический кризис.
Список литературы
1. Грушин Б. А. Развитие // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Науч.-ред. совет: предс. В. С. Степин, заместители предс.: А. А. Гуссейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М.: Мысль, 2010. Т. III. 692 с. (С. 397–398).
2. Зайцев А. И. Прогресс // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Науч.-ред. совет: предс. В. С. Степин, заместители предс.: А. А. Гуссейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М.: Мысль, 2010. Т. III. 692 с. (С. 358–359).
3. Киселев Г. К. Иллюзия прогресса // Вопросы философии. 2015. № 4. С. 16–25.
4. Маховиков А. Е. «Человек-личность» как мировоззренческий проект в основании техногенной цивилизации Запада // Ценности и смыслы. 2016. № 1. С. 63–71.
5. Мееровский Б. В. Французское Просвещение // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения / Редкол.: И. Т. Фролов и др.; сост. П. С. Гуревич. М.: Политиздат, 1991. 464 с.
6. Степин В. С. Философия и эпоха цивилизационных перемен // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 16–26.
7. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории / пер. с нем. М.: Политиздат, 1991. 527 с.
