Цена: 50 руб.
DOI:https://doi.org/10.25807/PBH.22225064.2019.48.111.119
Карнавал Риосусио, известный также как Карнавал дьявола, происходит в городе Риосусио, кофейном регионе Колумбии. Покровителем этого карнавала является дьявол, однако этот праздник не имеет ничего общего с сатанинскими ритуалами
или чем-то подобным. Этот дьявол имеет крайне малую связь с образом дьявола в католической церкви, но значительно связан с индейскими существами. Он символизирует метиcацию (расовое кровосмешение), соответственно в его образе сочетаются индейские, испанские и африканские черты. Дьявол и карнавал,
центральной фигурой которого он является, — символы примирения двух деревень, которые прежде враждовали. В этой статье анализируется история этого карнавала, его своеобразие и важность в поисках мира и идентичности народа.
Ключевые слова: метисация, карнавал, маска, аборигены, африканцы,
испанские колонисты, война за независимость, романтизм.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и
Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. 485 с.
2. Блейк У. Бракосочетание Рая и Ада. URL: http://blake.sacrum.ru/poem_
marriage.htm (дата обращения: 15.05.18).
3. Гете И. Фауст. М.: Эксмо, 2015. 672 с.
4. Карнавал Риосусио. (Неизвестный автор). URL: http://www.carnavalriosucio.
org/mweb/ (дата обращения: 10.04.2018).
5. Alzate Chica, Aníbal. Ritual de carnaval. URL: http://www.banrepcultural.org/
biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-326/ritual-de-carnaval (дата обращения:
10.04.2018).
6. Lyons Siobhan. Nietzsche, Satan, and the Romantics: The Devil as “Tragic
Hero” in Romanticism. URL: http://www.academia.edu/17494174/Nietzsche_Satan_
and_the_Romantics_The_Devil_as_Tragic_Hero_in_Romanticism (дата обращения:
15.05.2018).
7. Morales Benitez Otto. Riosucio: predisposición colectiva para la cultura, Universidad Central, 1990. 104 p.
8. Varios autores. Fragmento publicado en el libro Cantares al Diablo. En: Aproximación histórica al Carnaval de Riosucio. Imprenta departamental, 1.985. 135 p.
