Аннотация. Бесформенное не может приобрести прекрасную форму само по себе, также в деле воспитания и образования человека необходимы целенаправленное воздействие и видение конечного результата. Чтобы понять, каковы цели современного образования, необходимо обратиться к истории. Развитие понятия образовательного идеала человека, или пайдейи, происходило поэтапно. Пайдейя Сократа, его идеал, предполагает самоконтроль и диалогичность, поскольку поиск знания происходит внутри человека. Добродетель и знание должны быть только осознанными, а понимание ценностей, важных для человека и всего общества, предполагает оценочную деятельность и самоконтроль, заключающийся в вопросах и ответах в диалоге с другим.

 

Ключевые слова: образовательные цели, пайдейя, самоконтроль, диалог, античное образование

 

1. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. СПб.: Питер, 2001. 272 с.

2. Пухир В. М. Диалоги Сократа в практике преподавания античной философии в вузе // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Образование и педагогические науки. 2018. No 5 (813). С. 50–68.

3. Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. 1 / Пер. с нем. А. И. Любжина. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2001. 393 с.

4. Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека: (Эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). Т. 2 / Пер. с нем. М. Н. Ботвинника М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1997. 334 с.

5. Йегер В. Раннее христианство и греческая пайдейя / Пер. с нем. и вступ. ст. О. В. Алиевой. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2014. 216 с.

6. Поповкин А.В. От классической антропологии к «антропотехнике». И обратно? // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2021. No 3. С. 318–324.

7. Заховаева А. Г. «Сократовский метод» в современном образовательном и воспитательном процессе медицинского вуза (на примере философии) // Современные наукоемкие технологии. 2019. No 11 (часть 1) С. 161–165.

8. Бенедикт Р. Хризантема и меч: Модель японской культуры / Пер. с англ. 2-е изд. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. 256 с.

9. Доддс Э. Р. Греки и иррациональное / Пер. с англ., коммент. и указатель С. В. Пахомова; послесл. Φ. X. Кессиди. СПб.: Алетейя, 2000. 507 с.

10. Mappy А.-И. История воспитания в античности. (Греция). М., 1998. С. 47.

11. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли: пер. с фр. / Общ. ред. Ф. X. Кессиди. М.: Прогресс, 1988. 224 с.

12. Светлов Р. В. Философия не культура стыда, но культура совести. Беседа с Р. В. Светловым // Хора. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. 2008. No 1. С. 132–144.

13. Платон. Менон / Пер. С.А. Ошерова // Платон. Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1.

С. 575–612.
14. Поташник М. М. ЕГЭ против ФГОС: как быть учителю? // Народное образование.

2015. No 5. С. 15–23.

15. Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 2 / Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; пер. с древнегреч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та: «Изд-во Олега Абышко», 2007. 626 с.

16. Мочалова И. Н. Можно ли научиться добродетели? (софисты, Исократ и Платон о воспитании) // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15. Вып. 4. С. 44–50.

17. Платон. Письма / Пер. С. А. Кондратьева // Платон. Соч. Т. 3. Ч. 2. С. 507–567.

Цена: 0 рублей