Аннотация. В статье рассматривается процесс формирования принципов философского познания, отношения сознания к действительности, мышления и бытия исходя из метафизических оснований, заложенных в философские учения Г. В. Ф. Гегеля и А. Шопенгауэра. Концепции мыслителей анализируются с точки зрения влияния на современную философию. Автор исходит из того, что логическое учение Гегеля и иррационалистическая философия Шопенгауэра исторически содействовали формированию сознания, стихийно сочетающего в себе логическое мышление и иррациональное восприятие действительности.
Ключевые слова: субъект, сознание, рефлексия, модерн, немецкая классическая философия, рационализм, мышление, логика, иррационализм, дерационализация
Список источников
1. Володин Я. А. Онтологические основания исторического образования и воспитания // Философия образования и проблемные места детства: сборник научных трудов на основе материалов XXVIII Международной конференции к 225-летию РГПУ им. А. И. Герцена. СПб., 2022. С. 92–97.
2. Романенко И. Б., Романенко Ю. М. Становление рационально-экспериментальной образовательной парадигмы в немецкой классической философии. // Вестник Иркутского государственного технического университета. 2014. No 4 (87). С. 274–281.
3. Основы онтологии / под ред. Ф. Ф. Вяккерева, В. Г. Иванова, Б. И. Липского, Б. В. Маркова. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997.
4. Ренэ Декарт. Избранные произведения. М.: Государственное издательство политической литературы, 1950. С. 341–342.
5. Гегель. Лекции по истории философии // Соч. М.; Л.: Соцэкгиз, 1935. Т. XI. С. 252.
6. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990. С. 53.
7. Хайдеггер Мартин. Гегелева Феноменология Духа. СПб.: Владимир Даль, 2019. С. 12.
8. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб.: Наука, 2002. С. XLVI; 44–45.
9. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: в 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 465.
