Аннотация. В данной статье показываются особенности концепции творения Л. П. Карсавина в историко-философском контексте. В частности, автор соотносит карсавинское понимание происхождения мира с креационизмом, дуализмом и пантеизмом. Русский философ разработал оригинальную концепцию, которая относится к особой философской традиции, представленной в некоторых гностических текстах и в сочинениях Николая Кузанского. Динамическое понимание творения как самоограничения Абсолюта в сфере ничто уникальным образом решает универсальную проблему метафизики всеединства.
Ключевые слова: креационизм, дуализм, пантеизм, творение, эманация, гностицизм, Карсавин, всеединство, Абсолют, Кузанский, ничто

1. Борзова Е. П. Триадология. СПб.: «СПбКО», 2013. 579 с.
2. Карсавин Л. П. Путь Православия // Л. П. Карсавин. Сочинения. М.: Раритет, 1993. С. 337–358.
3. Карсавин Л. П. Восток, Запад и русская идея // Л. П. Карсавин. Сочинения. М.: Раритет, 1993. С. 157–216.
4. Карсавин Л. П. Saligia // Л. П. Карсавин. Сочинения. М.: Раритет, 1993. С. 31–72.
5. Евлампиев И. И. Л. П. Карсавин и традиция мистического пантеизма в европейской философии // Соловьевские исследования. 2019. № 2 (62). С. 178–192.
6. Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX–XX веках. Русская философия в поисках Абсолюта. Ч. 2. СПб.: Алетейя, 2000. 413 с.
7. Карсавин Л. П. О началах // М.: Берлин: Директ-Медиа, 2016. 475 с.
8. Карсавин Л. П. Глубины Сатанинские // Л. П. Карсавин. Сочинения. М.: Раритет, 1993. С. 73–94.
9. Евлампиев И. И. Учение Николай Кузанского о Боге, мире и человеке в историко-философской перспективе // Coincidentia oppositorum: от Николая Кузанского к Николаю Бердяеву. СПб.: Алетейя, 2010. С. 47–82.