ВходРегистрация
Например: Перечень ВАК
О консорциуме Подписка Контакты
(812) 409 53 64 Некоммерческое партнерство
Санкт-Петербургский
университетский
консорциум

Статьи

Журнал "Научное мнение" №5 (Педагогические, психологические и философские науки), 2024

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА И КРАХ КАПИТАЛИЗМА

Аркадий Игоревич Извеков
Цена: 0 руб.
 DOI: https://doi.org/10.25807/22224378_2024_5_17
Аннотация. Кризис европейской культуры рубежа XIX — XX столетий, порожденный, среди прочего, развитием буржуазного общества, стал существенным промежуточным итогом влияния этики протестантизма на формирование капиталистических отношений. События кризиса предстали хотя и крайне противоречивым, но достаточно явным симптомом одного из решающих этапов завершения эпохи Нового времени, продолженного двумя беспрецедентно трагическими мировыми войнами и невиданным экономическим ростом «Запада» после них. Углубленное исследование социально-философской рефлексии данных обстоятельств указывает на новый виток кризиса, выразившийся в нравственном крахе англо-саксонской модели капитализма.
 
Ключевые слова: кризис англо-саксонской модели капитализма, стагнация буржуазных социально-политических институтов, упадок западной цивилизации, культура, духовная свобода, антиглобализм
Список источников
 
1. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. М.: Мысль, 1993. 668 с.
2. Лиотар Ж. -Ф. Состояние постмодерна. М.-СПб.: Ин-т экспериментальной социологии; Алетейя, 1998. 159 с.
3. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. 430 с.
4. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991. 192 с.
5. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. Минск: Поппури, 1998. 672 с.
6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. 527 с.
7. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996. 217 с.
8. Щеголев А. Чем платит человечество за перерождение культуры в цивилизацию: О бинарной структурной модели психического аппарата // Санкт-Петербургский университет. СПб.: 1997. No 9. С. 24–27.
9. Извеков А. И. После теологии: проблема духовной свободы в «постматериальных» обществах // Научное мнение. СПб.: 2020. No 10. С. 10–17.
10. Извеков А. И. Последствия трансформации европейской рациональности: кризис идентичности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: 2015. No 3-1 (53). С. 99–103.
11. Bukle G. Essays: Whis a Biographical Sketch of The Author. New York.: D. Appleton and Co,1866. 209 p.
12. Декарт Р. Сочинения: в 2 т. М.: Мысль, 1989. Т.1. 654 с.
13. Кант И. Критика чистого разума; Критика практического разума; Критика способности суждения. Москва: Азбука, 2021. 1045 с.
14. Бэкон Ф. Сочинения: в 2-х т. М.: Мысль, 1971. Т. 1. 590 с.
15. Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. М.: Мысль, 1989. Т.1. 622 с.
16. Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 2. 560 с.
17. Bosanquet B. The Philosophical Theory of The State. New York.: Macmillan & Co. Ltd,1958. 320 p.
18. Бентам И. Избранные соч. СПб.: Русская книжная торговля, 1867. 678 с.
19. Милль Дж. Утилитарианизм. О свободе. СПб.: Изд-во Котомина, 1882. 389 с.
20. Спенсер Г. Основания этики. СПб.: Издатель, 1899. 266 с.
21. Hobhouse L. Morals in evolution; a study in comparative ethics. New York.: H. Holt and Co, 1925. 672 p.
22. Джемс В. Прагматизм. СПб.: Шиповник, 1910. 240 с.
23. Дьюи Дж. Общество и его проблемы. М.: Идея-Пресс, 2002. 159 с.
24. Schiller F. Humanistic Pragmatism. New York.: Free Press, 1966. 347 p.
25. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002. 352 с.
26. Gardiner S. Outline of English History. London.: Longmans, Green & Co.,1901. 546 p.
27. Maitlend F.W. The Constitutional History of England. Cambrige: The University Press, 1926. 548 p.
28. Морли Дж. О компромиссе. СПб.: Изд-во Сущинского, 1881. 343 с.
29. Бер М. Современная Англия. М.: Московский рабочий, 1925. 295 с.
30. Извеков А.И. Коллапс императива Риккерта как симптом ситуации неопределенности смысла // Научное мнение. СПб.: 2019. No 3. С. 10–18.
31. Тэн И. Очерки Англии. СПб.: Изд-во Хана,1872. 392 с.
32. Сили Д. Расширение Англии: Два курса лекций. СПб.: Изд-во Поповой,1903. 239 с.
33. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке: Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня: в 2 т. М.: Радуга, 1992. Т. 1. 671 с.
34. Todd Emmanuel. After the Empire: The Breakdown of the American Order. Columbia.:
University Press, 2003. 233 p.
35. Фромм Э. Иметь или быть. М.: Прогресс, 1990. 336 с.
36. Маркузе Г. Одномерный человек. М.: «REFL-book»,1994. 341 с.
37. Адорно Т. Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000. 239 с.
38. Хоркхаймер М. Диалектика просвещения: философские фрагменты. М., СПб.: Медиум, Ювента, 1997. 312 с.
39. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М.: Медиум, 1996. 240 с.
40. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб.: A-Kad, 1994. 406 с.
41. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: Рудомино, 1995. 224 с.
42. Williams R. Culture. New York.: Schocken, 1982. 248 p.
43. Инглхарт Р. Постмодерн: Меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // М.: Полис. 1997. No4. С. 6–33.
44. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. М.: 1990. No 3. С. 134–148.
Цена: 0 рублей
Заказать
• Этические принципы научных публикаций