Аннотация. В данной статье мы проводим анализ диалога восточных и западных философско-религиозных традиций на примере учения дзогчен, которое было адаптировано и переосмыслено в современной западной культуре. В статье подчеркивается двусторонний характер взаимодействия учения дзогчен и западной философской культуры, которая повлияла на интерпретацию дзогчен, что привело к трансформации и адаптации учения к современным культурным условиям. Таким образом, исследование способствует более глубокому пониманию интеграции дзогчена в западную философию и его влияния на духовные практики современного общества.
Ключевые слова: дзогчен, западная культура, адаптация, интеграция
Список источников
1. Capriles E. Buddhism and Dzogchen: Volume I: Buddhism. — URL: https://www.researchgate.net/publication/303910794_Buddhism_and_Dzogchen_Volume_I_Buddhism (дата обращения: 22.10.2024).
2. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. URL: http://royallib.com/
book/s_n_bulgakov/svet_nevecherniy_Мsozertsaniya_i_umozreniya.html (дата обращения: 22.10.2024).
3. Жиртуева Н. С. Философско-мистические традиции мира: монография / Н. С. Жиртуева. 2-е изд., испр. М.: Вузовский учебник, 2018. 274 с.
4. Сафронов А. Г. Религиозные психопрактики в истории культуры [Текст]: монография / А. Г. Сафронов. Х.: ХГАК, 2004. 304 с.
5. Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб.: «Азбука-классика», «Петербургское Востоковедение», 2005. 480 с.
6. Stace W. T. Mysticism and Philosophy / W.T. Stace // London: Macmillan. 1961. 349 p.
7. Almond Ph. Mystical Experience and Religious Doctrine. An Investigation of Mysticism in World Religion/ Ph. Almond// Berlin-New York-Amsterdam. Mouton. 1982. 197 p.
8. Жиртуева Н. С. Творчество в мистических традициях мира // Вопросы философии. 2017. No 9. С. 141–150.
9. Перекатиева Н. В. Типология форм взаимодействия культур Запада и Востока: На материале восприятия буддизма в Германии: дис. канд. культурол. наук: 24.00.02. Санкт-Петербург, 2000. 237 с.
10. Юнг K. Г. Психология восточной религии. М.: Издательство АСТ, 2024. 190 с.
11. Гуща М. А. Дзогчен: истоки, основные положения учения и особенности духовной практики / М. А. Гуща // Религиоведение. 2007. No 2. С. 77–87.
12. Дмитриев С. В. К вопросу о соотношении онтологического и психопрактического в текстах дзогчен // Религиоведение. 2010. No 4. С. 91–101.
13. Higgins D. An Introduction to the Tibetan Dzogchen (Great Perfection) Philosophy of Mind. URL: https://www.academia.edu/35130637/An_Introduction_to_the_Tibetan_Dzogchen_Great_
Perfection_Philosophy_of_Mind_Religion_Compass_DOI_10_1111_rec3_12004_vol_6_10_2012_
Wiley_Blackwell_pp_443_50
14. Ястребов А. С. Понимание человека в философии дзогчен / А. С. Ястребов // Человек. RU. 2020. No 15. С. 255–259.
15. Титлин Л. И. Шантаракшита и Камалашила: жизнь и учение // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2020. Т. 24. No 4. С. 570–589.
16. Лункин Р. Н. Дзогчен — одна из традиций тибетского буддизма в России. Интервью с сыном учителя тибетского буддизма школы Дзогчен Намкая Норбу — Еши Сильвано Намкаем. URL: http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=169&ELEMENT_ID=1989 (дата обращения: 22.10.2024).
17. Норбу Ч. Н. Дзогчен — состояние самосовершенства / [пер. с англ.: Ф. Маликова]. [Изд. 2-е, испр.]. СПб.: Шанг-Шунг, 2005.152 с.
18. Уланов М. С. «Срединный путь»: буддийский ответ на вызовы глобализации // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2009. No 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sredinnyy-put-buddiyskiy-otvet-na-vyzovy-globalizatsii (дата обращения: 20.10.2024).
19. Волкова В. А. Этика буддизма в свете западных нормативных этических теорий: этика добродетели // Философия и общество, 2023. No 3. С. 102–117.
20. Кимелев Ю. А. Западная метафизика конца ХХ — начала XXI века: Аналит. обзор / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч.-информ. исслед. Отд. философии; Отв. ред. Г. В. Хлебников. М., 2014. 96 с.
21. Гроф С. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания. М.: Ганга, 2021. 544 с.
