ВходРегистрация
Например: Научное мнение
О консорциуме Подписка Контакты
(812) 409 53 64 Некоммерческое партнерство
Санкт-Петербургский
университетский
консорциум

Статьи

Университетский научный журнал № 12 (Филологические и исторические науки, искусствоведение), 2015

Влияние шаманской практики на формирование клановой идентичности

Т. Д. Булгакова
Цена: 50 руб.
 Клановая идентичность, актуальная в практикующих шаманство традиционных обществах, объясняется в данной статье с позиций приоритетности не социального, но религиозного фактора. Клановая идентичность формируется и активизируется как средство самосохранения группы в ответ на те риски, с которыми сталкивается и справляться с которыми пытается группа шаманистов. Одним из таких рисков является «коллективная болезнь» группы агнатов, обусловленная шаманской деятельностью хотя бы одного из ее членов. Унилинейный счет родства дает шаманистам возможность определять круг тех лиц, которые подвержены коллективной болезни, и ограничи-
вать обусловленные ею риски.
Ключевые слова: шаманизм коренных народов Сибири, клановая идентичность, родовая организация, экзогамия.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Богораз В. Г. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии //
Этнографическое обозрение. М.: Тип. Моск. ун., 1910. № 1–2.
2. Гаер Е. А. Традиционная бытовая обрядность нанайцев в конце XIX —
начале XX в. М.: Мысль, 1991.
3. Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Якутск: Нац. изд-во Респ. Саха [Якутия],
1992.
4. Мердок Дж. П. Социальная структура / пер. и коммент. А. В. Коротаева.
М.: ОГИ, 2003.
5. Попов А. А. Долганский фольклор. М.: Советский писатель, 1937.
6. Рычков К. М. Енисейские тунгусы // Землеведение. 1922. Кн. 3–4.
7. Серошевский В. Л. Видящий духов // Шаманизм народов Сибири. Этногра-
фические материалы XVIII–XX вв.: хрестоматия в 2 т. 2-е изд., испр. и доп. / сост.,
вступ. ст., исслед., прилож., заключ., подбор ил. Т. Ю. Сем. СПб.: Филологический
факультет СПбГУ; Нестор-История, 2011. Т. 1. С. 264–273.
8. Старцев А. Ф. Культура и быт удэгейцев. Вторая половина XIX–ХX вв.
Владивосток: Дальнаука, 2005.
9. Фадеева Е. В. Общественный строй и социальная организация // История и
культура нивхов: ист.-этногр. очерки / отв. ред. В. А. Тураев; Институт истории,
археологи и этнографии Дальнего Востока РАН. СПб.: Наука, 2008. С. 28–59.
10. Хангалов М. Н. Собрание сочинений: в 3 т. Улан-Удэ: Республиканская
типография, 2004. Т. 2.
11. Шаманизм / авт.-сост. Белов Н. В. Минск: Современный литератор, 1999.
12. Широкогоров С. М. Опыт исследования шаманства у тунгусов. Владиво-
сток, 1919.
13. Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, негидальцы, айны: статьи и материалы /
под ред. Я. П. Алькора [Кошкина]. Хабаровск, 1933.
14. Штернберг Л. Я. Избранничество в религии // Советская этнография.
1927. № 1.
15. Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии / пер. с англ. А. А. Казан-
кова, А. А. Белика. М.: ОГИ, 2004.
16. Deusen Kira Van. Flying Tiger. Women shamans and storytellers of the Amur.
Montreal & Kingston, London, Ithaca: McGill Queen’s University Press. 2001.
17. Heyne F Georg. The Social Signifi cance of the Shaman among the Chinese
Reindeer-Evenki. Asian Folklore Studies, Vol. 58, No. 2. [1999]. Р. 377–395.
18. Laufer Berthold. Preliminary Notes on Explorations among the Amoor Tribes //
American Anthropologist, New Series, Vol. 2, No. 2. [Apr.-Jun., 1900]. Р. 297–338.
Цена: 50 рублей
Заказать
• Этические принципы научных публикаций