Цена: 0 руб.
DOI: https://doi.org/10.25807/22224378_2024_1–2_68
Аннотация. Статья посвящена анализу «Повести о Казанском взятии» XVII в., до-
кумента, который, не обладая исторической ценностью, отражает религиозные и мировоззренческие представления эпохи. Текст Повести позволяет судить об отношении к войне в контексте христианского мировоззрения, а также об эсхатологических представлениях в рамках универсальной и индивидуальной эсхатологии. Отношение к войне и вопросы о конце мира и конце жизни — взаимосвязаны в Повести. Историческое событие, взятие Казани в 1552 г., становится фоном для выражения определенных представлений — о войне как о Божьем орудии, о религиозном, христианском контексте той битвы, о смерти на поле боя как о мученичестве, о смысле завоевания в христианизации «заблудшей» территории. В статье показано, что и эсхатология, и дискурс о войне имеют в Повести оптимистический оттенок, завоевания царя Ивана оцениваются в Повести как исполнение Божьего дела, как распространение Евангелия. Также показана взаимосвязь «Повести о Казанском взятии» и панегирика «Память и похвала князю Владимиру».
Ключевые слова: Повесть о Казанском взятии, взятие Казани, христианская эсхатология, оправдание войны, универсальная эсхатология, индивидуальная эсхатология
Список источников
1. Белов Н. В., Микитчук М. Д. Летописная Повесть о Казанском взятии XVII века // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях: научный журнал. СПб.: Изд-во СПбДА, 2021. Вып. No 3 (15). С. 113–150.
2. Булгаков С. Н. Два града: исследования о природе общественных идеалов. М.: Астрель, 2008. 784 с.
3. Данн Д. Единство и многообразие в Новом Завете. Исследование природы первоначального христианства. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 1997. 532 с.
4. Миненко Г. Н., Рябчевская Ж. А. О специфике эсхатологизма в русской культуре //
Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2014. No 26. С. 102–111.
5. Овсянников А. В. Эсхатология как способ самовыражения русской духовной культуры // Славянский сборник. Материалы Славянских чтений «Духовные ценности и нравственный опыт русской цивилизации в контексте третьего тысячелетия. Самара, 2002. С. 273–293.
6. Лобакова И. А. Воинское повествование и агиографическая традиция в литературе XVII в. (на материале Распространенной редакции «Повести о разорении Рязани Батыем») // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 48. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. С. 297–303.
7. Моисеев М. В. Обоснование прав на Казанское ханство в русском средневековом нарративе // Мининские чтения. Труды участников международной научной конференции. Н. Новгород: Изд-во Центрального архива Нижегородской области, 2010. С. 395–402.
8. Память и похвала князю русскому Владимиру / Подготовка текста, перевод и ком-
ментарии Н. И. Милютенко // Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН [Электронный ресурс]. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4870 (дата обращения: 20.12.2023).
9. Гусев Д. В. Принцип эсхатологизма в христианском мировоззрении // Булгаковские чтения. 2010. No 4. С. 102–107.
10. Алексеев А. И. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности конца XIV — начала XVI в. СПб.: Алетейя, 2002. 352 с.
11. Бессонов И. А. Русская народная эсхатология: история и современность. М.: Гнозис, 2014. 336 с.
