Цена: 0 руб.
DOI: https://doi.org/10.25807/22224378_2024_3_42
Аннотация. В статье обосновывается положение о том, что наиболее принципиально значимый антропный поворот в понимании человека в философии произошел, вопреки широко распространенной точки зрения, вовсе не в эпоху Ренессанса, а в XIX в.
Данный тезис демонстрируется путем построения моделей картин мира исторических эпох европейской культуры и философии. Демонстрируется, что эпоха Ренессанса стала важнейшим шагом к антропоцентризму на пути «обожествления» человека в ряде весьма влиятельных философских учений XIX в. Такой подход дает возможность определить содержание и типологические позиции в истории культуры — сущностные характеристики взаимоотношения философии, науки и религии, что значимо для современных историко-философских исследований. Цель данной статьи — продемонстрировать ключевые пункты развития философской мысли о месте человека в мире, в истории философии.
Ключевые слова: антропный поворот, картина мира, история философии, Ренессанс, философия XIX века, человек, Бог
Список источников
1. Трубецкой С. Н. Метафизика в Древней Греции. М.: Мысль, 2003. 589 с.
2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Астрель, 2010. 570 с.
3. Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. СПб.: Азбука, 2014. 256 с.
4. Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи / Под ред. Л. М. Брагина. М.: Наука, 1997. 224 с.
5. Фейербах Л. Сущность христианства / Фейербах Л. Сочинения в 2 т. М.: Наука, 1995. Т. 2. 425 с.
6. Козлов А. А. Позитивизм О. Конта / А. А. Козлов. Санкт-Петербург: Лань, 2013. 48 с. ISBN 978-5-507-37324-6. Текст: электронный // Лань: электронно-библиотечная система. URL:https://e.lanbook.com/book/44011 (дата обращения: 09.12.2021).
7. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. / К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. М., 1961. Т. 21. С. 269–317.
8. Огурцов А. П. Философия науки эпохи Просвещения. М.,1993. 213 с.
9. Сергеев К. А. Ренессансные основания антропоцентризма. СПб.: Наука, 2007. 592 с.
10. Шеффер Жан-Мари. Конец человеческой исключительности. М.: Новое литературное обозрение, 2010. 392 с.
